Percepción de soledad en la mujer

The purpose of this study was to establish the status of the issue of investigations into loneliness and its perception. Loneliness itself is considered as a risk factor for mood disorders, drug consumption, and suicide, among some others, but also as a life choice which expresses social and cultural changes of the contemporary era. The transformation of the role of the woman in the couple, the family, and the society, require the modification of concepts about the phenomenon of loneliness; in order to understand not only from a negative perspective, but also as an option of life in women. It is concluded from the review of investigative background, the need to study it together with other variables such as self-esteem, social support, and personality, which can determine it either as a risk or a protective factor.El propósito del presente estudio fue establecer el estado de la cuestión de las investigaciones sobre la soledad y la percepción de la misma. La soledad, en sí misma es considerada como factor de riesgo para trastornos del estado de ánimo, consumo de drogas y suicidio, entre otros, pero también como opción de vida que expresa cambios socioculturales de la época contemporánea. La transformación del rol de la mujer en la pareja, la familia, y la sociedad, conlleva modificación de conceptos sobre el fenómeno de la soledad; para comprenderle no solo, desde una perspectiva negativa, sino también como opción de vida en la mujer. Se concluye a partir de la revisión de antecedentes investigativos, la necesidad de estudiarla junto con otras variables como la autoestima, el apoyo social y la personalidad, las cuales pueden determinarle como riesgo o como factor protector

Bienestar eudaemónico y soledad emocional y social

El eudemonismo es el goce o disfrute de una manera de ser por medio de la cual se alcanza la felicidad. Ésta puede concebirse  y ha sido  abordada de distintas maneras, una de ellas es el bienestar.  Una de las caras opuestas al bienestar es la soledad, como el deseo no conseguido de mantener una relación o relaciones interpersonales estrechas (Peplay & Perlman, 1982) que, además de su faceta emocional, tiene una dimensión social.  En  este  marco,  se  realizó  un  estudio  empírico  con  el  objetivo  de  analizar  la  relación entre  los  niveles  de  bienestar  psicosocial  y  de  soledad  social  emocional,  así  como probables  diferencias  en  función  de  aspectos  sociodemográficos  y  psicosociales.  La muestra,  no  probabilística  intencional,  está  compuesta  por  780  participantes  de población  general  de  Argentina.  Los  resultados  muestran  bajos  niveles  de  soledad  y niveles satisfactorios de bienestar. Interesantes diferencias surgen en función del plano psicológico  y  social  del  bienestar,  y  entre  el  plano  emocional  y  social  de  la  soledad. Otras diferencias se observan al comparar a los participantes en función del sexo,  la edad, el estado civil, la actividad de ocio y la práctica religiosa. Fil: Fernández, Omar. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Abierta Interamericana; ArgentinaFil: Muratori, Marcela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Zubieta, Elena Mercedes. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Solitude and non-places: the hopper-like woman in Jean Rhys’ Voyage in the Dark

During the last decades, the concept of solitude has been articulated by the feminist discourse as an integrating process for women, driving them towards self-analysis beyond gender constructions (Lagarde, 2012). However, to Anna Morgan –the main character in Jean Rhys’ Voyage in the Dark (1934) – the solitude experienced in her hotel rooms is perceived as alienating and fragmentary. It is the point of this paper to show that in order to understand solitude as a constituent element of women’s autonomy it is necessary for them to have a place to identify with. As a result, the settings in Rhys’ novel, characterized by their impersonal and in-between status and which Marc Augé calls non-places, prevent Anna from using solitude to analyze and articulate her subjectivity. Moreover, her economic dependence from men hampers her ability to understand solitude as a fertile and autonomous space.En las últimas décadas el discurso feminista ha articulado la soledad como un proceso integrador para la mujer, conduciendo al auto-análisis al margen de construcciones del género (Lagarde, 2012). Sin embargo, para Anna Morgan ­­–protagonista de la novela de Jean Rhys Viaje a la oscuridad (1934)– la soledad experimentada en los hoteles se perfila como un espacio fragmentario y alienante. En este artículo parto de la necesidad de un lugar con el que identificarse para que la soledad se viva como elemento constituyente de la autonomía. Como resultado, los lugares intermedios e impersonales en los que se desarrolla la acción de esta novela y que Marc Augé denomina no-lugares, impiden que Anna utilice la soledad para analizar y articular su subjetividad. La dependencia económica del hombre que éstos implican agudiza, además, la imposibilidad de entender la soledad como un espacio fértil y autónomo

La soledad como problemática social de las personas mayores de la Residencia Santa Mónica de Valladolid

La actualidad dice que España va camino de ser uno de los países más envejecidos del mundo, por lo que la tercera edad es una realidad muy presente en nuestra sociedad y lo será aún más en un futuro próximo. La baja tasa de natalidad y el aumento de la esperanza de vida son dos de los factores principales para que se dé este aspecto. Este trabajo es una investigación sobre la soledad percibida por 28 residentes de la residencia Santa Mónica. Se utiliza la escala ESTE de Rubio y Pinel. Concluimos que las personas mayores que se encuentran solas ya sea por pérdida de cónyuge o por decisión propia, sienten más soledad que aquellas que disfrutan aún de su pareja.Grado en Trabajo Socia

Impacto de la exposición a violencia de género en menores : resultados y recomendaciones del programa Andalucía detecta

En esta comunicación presentamos un análisis de los resultados expuestos en el proyecto de Investigación DETECTA sobre “Sexismo y Violencia de Género en la juventud andaluza e impacto de su exposición en menores” promovido por el Instituto Andaluz de la Mujer, de la Consejería para la Igualdad y Bienestar Social de la Junta de Andalucía. La finalidad del estudio ha sido obtener datos que orienten el trabajo de las y los profesionales que desarrollan su labor en menores. Los resultados obtenidos permiten enfocar las bases tanto para la prevención sobre violencia de género, como para la intervención en los casos de menores expuestos a este tipo de violencia en su ámbito familiar. En este trabajo nos centraremos exclusivamente en la población expuesta a violencia de género, para explorar las posibles consecuencias que puede producir dicha exposición con el propósito de disponer de información objetiva que oriente la intervención y prevención con este grupo de menores de especial riesgo.In this paper, we present an analysis of the results presented in the research Project DETECTA on “Sexism and Gender Violence in Andalusian youth and the impact of exposition in children” promoted by the Andalusian Women´s Institute. The purpose of this study was to obtain data to guide the work of the professionals who develop their work with children. The results allow the foundation to focus both on gender violence prevention, to intervention in cases of children exposed to this type of violence in their family. In this paper we will focus exclusively on the population exposed to violence, to explore the posible consequences that may result in an exposure for the purpose of objective information to guide intervention and prevention with this group of children of special risk

La muerte del hijo entre la naturaleza y la ciudad: la soledad de Jaime Rosales, Vinyant de Fabrice du Welz, Antichrist de Lars von Triers

Tres películas coetáneas dirigidas por hombres –La soledad de Jaime Rosales (2007), Vinyan de Fabrice du Welz (2008) y Antichrist de Lars Von Trier (2009)– cuentan el duelo de una madre que acaba de perder a su hijo pequeño. Sin embargo, al situar las dos últimas historias en la naturaleza –la selva o el bosque–, se vuelven rápidamente fantásticas –las heroínas reanudan con sus orígenes, su yo verdadero y se convierten en seres salvajes y peligrosos– mientras que la primera presenta un relato realista. El hecho de contar este mismo duelo en un contexto urbano parece explicar esta diferencia genérica. Si el origen de Adela, el personaje protagonista de Rosales, se encuentra también en el campo, el hecho de que aparezca ahí su padre –un personaje ausente en Vinyan y Antichrist– permite a ésta afirmarse –aunque sea lejos de él– en una genealogía y evitar los excesos de las dos otras heroínas. La ciudad es entonces el lugar de la emancipación femenina y también de una soledad de las mujeres que favorece la aparición de nuevos modelos familiares en los que los hombres quedan excluídos.Three contemporary films directed by men - La Soledad by Jaime Rosales, Vinyan by Fabrice du Welz and Antichrist by Lars Von Trier – tell of the grief of mothers who have just lost their young sons. However, due to the fact that their plots have a natural setting – the jungle or the woods – the latter two films rapidly take a turn towards horror and fantasy whereby the heroines return to their sources, their genuine selves and are transformed into a wild and dangerous beings whereas the former of the three films presents a resolutely realistic narrative. The fact that the same form of grief is explored in an urban setting seems to explain that difference in style. Whilst Adela – the protagonist in Rosales’s film – also originally comes from the countryside, the fact that her father appears, contrasting with the absence of such a character in Vinyan and Antichrist allows Adela to assert herself within a genealogy, albeit at a distance from her father and thereby avoid the excesses of the other two heroines. The city is thus the place of female emancipation and also of a certain solitude which encourages the emergence of new models of the family from which men are excluded

La narrativa femenina chilena (1923-1980): Discurso subjetivo y novela lírica

El presente estudio considera la novela y el relato de tendencia poética o poemá- tica como una modalidad relevante de la narrativa femenina chilena. Dicha tipología adquiere una significación especial en la obra de Marta Brunet, M a Flora Yáñez, M a Luisa Bombal y M a Carolina Geel, puesto que, tras el lirismo y la textura simbólica de su prosa, la escritora plantea -si bien de forma implícita- una denuncia de la situación enajenada de la mujer en la sociedad patriarcal burguesa. En consecuencia, el análisis de las estrategias narrativas (monólogo interior, tiempo subjetivo, personajes pasivos, pausas descriptivas...) y de los recursos estilísticos (adjetivación, metáforas, símbolos, desplazamientos calificativos, sinestesias, ritmo interior...) se ha establecido en estrecha interrelación con la problemática que se desarrolla en sus obras.La présente étude considère le roman et le récit à tendance poétique ou poèmatique comme une modalité éminente de la narration féminine chilienne. Cette typologie prend une signification spéciale dans l'oeuvre de Marta Brunet, M" Flora Yânez, Ma Luisa Bombal et Ma Carolina Geel, étant donné que, sons le lyrisme et la texture symbolique de sa prose, l'écrivain présente quoique d'une façon implicite- une accusation de la situation d'aliénation de la femme dans la société patriarchale bourgeoise. Par conséquent, l'analyse des stratégies narratives (monologue intérieure, temps subjectif, personnages passifs, pauses descriptives...) et des recours stylistiques (adjectifs, métaphores, symboles, déplacements des qualificatifs, synesthésies, rythme intérieur...) a été établi en étroite relation avec la problématique qui se déroule dans ses oeuvres.This study considers the lyrical novel and the poetic tale as an important type that characterizes the feminine narrative from Chile. This pattern acquires a special meaning in the literary creations of Marta Brunet, Ma Flora Yanez, Ma Luisa Bombal y Ma Carolina Geel, because, through the lyricism and symbolic texture of their prose, the women writers establish -although implicitely- a denunciation of woman's alienated situation in the middleclass patriarchal society. For this reason the analysis of the narrative strategies (autonomous monologue, subjective time, passive characters, descriptive pauses...) and stylistic resources (quality adjectives, metaphors, symbols, displacements of adjectives, sensorial images, internal rhythm...) has been established in a strong interaction with the thematic composition of their works

Vivências e significados da depressão pós-parto de mulheres no contexto da família

Objectives: To understand the experiences and meanings of maternal post-partum depression for the woman and her family; To develop a theoretical model representative of the woman and her family’s experience. Method: Qualitative study that had as a guiding theoretical referential the Symbolic Interactionism and as a methodological referential the Grounded Theory. The participants of this study were women who had post-partum depression and their families, recruited through public hospitals and basic health units in the municipality of Cuiabá-MT. The data were collected through in-depth interviews with the woman and family. Results: The theoretical model “Oscillating between the support and the need to maintain control” represents the perceptions and strategies present in the experience of the woman and her family aiming at adapting family life to the circumstances of life affected by depression. Conclusions: Control and support constitute the core symbolic elements of how the woman with post-partum depression and her family deal with the experience from the onset of the symptoms until the results of the diagnosis.Objetivos: Comprender las experiencias y significados de la depresión materna después del parto para la mujer y su  familia; Desarrollar un modelo teórico representativo de la  experiencia de la mujer y de la familia. Métodos: Estudio cualitativo tuvo como guía de referencia teórica el interaccionismo Simbólico y la teoría referencial metodológica basada en  Datos. Los participantes de este estudio fueron mujeres que  han tenido depresión postparto y sus familiares, reclutados a través de hospitales públicos y unidades básicas de salud de la ciudad de Cuiabá-MT. Los datos fueron colectados a través de entrevistas en profundidad con la mujer y la familia. Resultados: El modelo teórico “Oscilando entre el apoyo y la necesidad de mantener el control” representa las percepciones y estrategias presentes en las experiencias de la mujer y de la familia dirigidas a la adaptación de la vida familiar, a las circunstancias de la vida afectadas por la depresión. Conclusiones: Control y apoyo son los elementos básicos simbólicos de cómo las mujeres y la familia manejan la experiencia desde el inicio de los síntomas hasta la confirmación del diagnóstico.Objetivos: Compreender as vivências e significados da depressão pós-parto materna para a mulher e sua família; Desenvolver um modelo teórico representativo da experiência da mulher e da família. Métodos: Estudo qualitativo com referencial teórico o Interacionismo Simbólico e a Teoria Fundamentada nos Dados como referencial metodológico. Os participantes foram mulheres que tiveram depressão pós-parto e seus familiares, recrutados em Hospitais Públicos e Unidades Básicas de Saúde do município de Cuiabá-MT. Os dados foram coletados por meio de entrevistas em profundidade. Resultados: O modelo teórico “Oscilando entre o apoio e a necessidade de manter o controle” representa as percepções e estratégias presentes na experiência da mulher e da família visando à adaptação da vida familiar às circunstâncias da vida afetadas pela depressão. Conclusões: Controle e apoio constituem os elementos simbólicos centrais de como a mulher e a família manejam a experiência desde o início dos sintomas até a constatação do diagnóstico.     

La infiltración del cubismo en el teatro joven de Gómez de la Serna

Cursos, Congresos e Simposios; n. 1